تبليغاتX
وبلاگ اهنود
امروز برابر است با :
بخش نهم آموزش دین‌دبیره

برای دیدن آموزش روی لینک ادامه نوشتار کلیک نمایید .



ادامه نوشتار >>>

به روز شده در تاريخ :


به روز شده در تاريخ :
بخش هشتم آموزش دین‌دبیره

برای دیدن آموزش روی لینک ادامه نوشتار کلیک نمایید .



ادامه نوشتار >>>

به روز شده در تاريخ :
سيزدهمين روز در هر ماه زرتشتيان تير يا « تيشتر» نام دارد . روايت است تشتر به باريدن باران کمک مي‌کند . در ماه تير هنگامي که روز تير فرا مي‌رسد آن روز را جشن تيرگان مي‌نامند . تيرگان يکي از بزرگترين جشن‌هاي ايران باستان است . روايت است در زمان منوچهر شاه پيشدادي چون افراسياب توراني بر منوچهر پيروز شد و او را در طبرستان محاصره نمود طرفين حاظر به سازش شده و قرار بر اين شد از قله دماوند آرش ، جوان دلير ايراني تيري به چله کمان نهد و تيري پرتاب نمايد . اين تير در کنار رودخانه جيحون بر درختي نشست و مرز ايران و توران مشخص شد . داستان ديگري که درباره جشن تيرگان آمده آن است که در زمان ساسانيان و پادشاهي فيروز هفت سال در ايران خشکسالي روي داد و در چنين روزي مردم روي به بيابان آوردند و با نيايش باران شروع شد و به شادي آن در چنين روزي ايرانيان در يکديگر آب مي‌پاشند . آيين برگزاري اين جشن بدين گونه مي‌باشد که چند روز پيش از جشن تيرگان تمام خانه را از درون و برون پاکيزه مي‌نمايند و صبح روز جشن همه آب تني نموده لباس نو مي‌پوشند . آنچه ويژگي اين جشن مي‌باشد تار نازکي از ابريشم هفت رنگ و سيم نازک و ظريفي بهم تابيده که به نام « تير و باد » مشهور است که شايد نشانه رنگ‌هاي رنگين کمان در آسمان معروف به تير کمان آرش باشد . زرتشتيان اين تار را در بامداد روز تير به مچ دست خود مي‌بندند و ده روز بعد در روز باد به هنگامي که تير آرش بر درخت فرو مي‌نشيند به باد مي‌دهند . در جشن تيرگان گردهم آيي آييني آموزگاران دين برگزار مي‌شود .


به روز شده در تاريخ :
آبها



آتش




آسمان


به روز شده در تاريخ :

به روز شده در تاريخ : |

بخش هفتم آموزش دين دبيره

براي مشاهده بخش 7 آموزش دين‌دبيره روي لينک ادامه نوشتار کليک کنيد .




ادامه نوشتار >>>

به روز شده در تاريخ :

بخش ششم آموزش دين دبيره

براي مشاهده بخش 6 آموزش دين‌دبيره روي لينک ادامه نوشتار کليک کنيد .




ادامه نوشتار >>>

به روز شده در تاريخ :

براي مشاهده عکس‌ها در اندازه واقعي روي آن کليک نماييد .


اشوزرتشت

------------------------------------------

اهورا = هستي بخش

---------------------------------------

آراستي = عموي اشوزرتشت

------------------------------------

اشم وهو = نماز راستي

--------------------------------------------


سپي تامهه = اسپنتمان =  نام نياي نهم اشوزرتشت

------------------------------------------------------

فروشي = فروهر = نيروي پيش برنده


به روز شده در تاريخ :

روز اهنود تا وهشتواش ( پنج روز آخر سال ) برابر با 25 تا 29 اسفند
از پنجمين گاهان‌بار تا به اين جشن هفتاد و پنج روز است . اين گاهان‌بار به فروهر‌ها اختصاص دارد و هنگامي است که فروهر درگذشتگان براي سرکشي بازماندگان خود فرود مي‌آيند . واژه « همس پت ميديم » برابر شدن روز و شب را معني مي‌دهد و در باور زرتشتيان هنگام آفريده شدن انسان است . 5 روز مانده به اين گاهان‌بار يعني از روز اشتاد تا اهنود را پنجه کوچک مي‌نامند و خانه و کاشانه براي برگزاري باشکوه‌تر جشن نوروز آماده و مرتب مي‌شود آنچه ويژه اين گاهان‌بار مي‌باشد آن است که در چند روز مانده به پنجه کوچک خانه را از درون و برون پاکيزه مي‌نمايند . ششه « سبزه » مي‌کارند . در روز اول گاهان‌بار ( اهنود ) ششه را در جلو پسکم ( صفه ) بزرگ که جاي برگزاري گاهان‌بار است مي‌گذارند . در شب آخر سال چراغي به لبه بام خود مي‌گذارند . سحرگاه بر روي بام مي‌روند و آتش افروزي با نواي اوستا در هم مي‌آميزد . هنگام سرودن اوستا و آتش افروزي بر روي بام مقداري لرک و ميوه تازه و عود و سندل و مورت و مقداري برگ آويشن در ظرف آبي ريخته شده است . چند عدد ششه هم فراهم است . پس از پايان مراسم آتش افروزي و اوستا ميوه‌هايي که هنگام خواندن اوستا پاره شده است و لرک بين افراد خانواده تقسيم مي‌گردد و عود و سندل بر روي خاکستر آتش مي‌ريزد و آب و آويشن را بر روي سردر خانه مي‌ريزند و مورت را در بالاي سر در خانه مي‌گذارند که باعث تداوم و سرسبزي در آن خانه باشد و سپس از پشت بام پايين آمده مراسم سال نو آغاز مي‌شود . چنين به نظر مي‌رسد که رسم آتش افروزي ايرانيان در شب چهارشنبه سوري اقتباسي از آتش افروزي ( ايرانيان باستان ) در شب آخر سال باشد .

برگرفته از سالنماي راستي 


به روز شده در تاريخ :

روز سپندارمزد از ماه اسفند برابر با 29 بهمن

سپندارمزد نگهبان زمين است و از آنجا که زمين مانند زنان در زندگي انسان باروري و باردهي دارد ، جشن اسفندگان براي گراميداشت زنان نيکوکار برگزار مي‌گردد . زرتشتيان اين روز را به نام روز زن و روز مادر جشن مي‌گيند . واژه سپندارمزد در اوستا « سپنته آرمئي تي » آمده است و به معناي فروتني و بردباري است .

برگرفته از سالنماي راستي


به روز شده در تاريخ :

بخش پنجم آموزش دين دبيره

براي مشاهده بخش 5 آموزش دين‌دبيره روي لينک ادامه نوشتار کليک کنيد .





ادامه نوشتار >>>

به روز شده در تاريخ :

روز مهر از ماه بهمن برابر با 10 بهمن
جشن سده از زمان‌هاي بسيار دور به يادگار مانده است و جشن پيدايش آتش است . روايت آن در شاهنامه فردوسي چنين آمده است : روزي هوشنگ شاه به همراهي ياران خود به کوه مي‌رود . در راه به مار تنومندي برخورد مي‌کند و با سنگ به جنگ او مي‌شتابد . سنگ را به سوي مار پرتاب مي‌کند . سنگ به سنگ ديگري برخورد کرده و جرقه‌اي بيرون مي‌جهد و به خار و خاشاک اطراف شعله مي‌کشد و آتش فروزان پديدار مي‌گردد و از آن پس جشن سده برگزار مي‌گردد . سده از واژه « ست » در زبان پهلوي آمده است و به معني صد مي‌باشد . بنابر تقسيم فصلي ايران باستان آغاز فروردين تا پايان مهر ماه تابستان بزرگ و از اول آبان تا پايان اسفند را زمستان مي‌ناميدند . سده هنگامي است که صد روز از زمستان مي‌گذشت و يا به روايت امروز 50 شب و 50 روز به جشن نوروز مانده است . اجراي جشن سده بدين گونه مي‌باشد : پس از غروب آفتاب سه تن ار موبدان در حاليکه لباس سپيد بر تن دارند به سوي توده‌اي هيزم خشک که از قبل تهيه گرديده حرکت مي‌نمايند . گروهي از جوانان که لباس سفيد بر تن دارند با مشعل‌هاي روشن موبدان را همراهي مي‌کنند . موبدان بخشي از اوستا که معمولا آتش نيايش مي‌باشد را مي‌سرايند ، موبد بزرگ به وسيله آتش موجود در آتشدان و جوانان سپيد پوش با ياري از شعله‌هاي مشعل ، هيزم را آتش مي‌زنند . گروه موزيک از آغاز تا پايان آهنگ شادي مي‌نوازد . زرتشتيان با شادي و پيروزي شعله ور شدن آتش سده را جشن مي‌گيرند و به اميد آنکه تا جشن سال ديگر روشنايي و گرمي در دلهايشان باشد به خانه باز مي‌گردند .

برگرفته از سالنماي راستي


به روز شده در تاريخ :

برابر با 25 بهمن ماه


اين مراسم به ياد درگذشتگان و گردهمايي زرتشتيان انجام مي‌پذيرد . خانواده‌هايي که در آن سال درگذشته داشته‌اند نام درگذشتگان آنان را موبد به همراه ساير درگذشتگان آن سال با نواي اوستا در هم مي‌آميزد . کساني که براي پُرسه مي‌آيند مقداري قهوه و يا نبات بر مي‌دارند و شاخه‌اي مورت را به نشان تداوم زندگي با خود به همراه مي آورند و به روان درگذشتگان درود و آرزوي تندرستي و سلامتي براي بازماندگان مي‌نمايند .

برگرفته از سالنماي راستي


به روز شده در تاريخ :

روز بهمن از ماه بهمن برابر با 26 دي
بهمن از واژه اوستايي « وهومن » به معني انديشه نيک مي‌باشد . وهمن يکي از امشاسپندان نزديک به درگاه اهورامزدا مي‌باشد . اشوزرتشت براي دريافت پيام‌هاي اهورايي از وهومن ياري مي‌گيرد . پاسباني چهارپايان سودمند در عالم جسماني به اين امشاسپندان واگذار مي‌شود . از اين رو زرتشتيان در جشن بهمنگان يا « بهمنجه » که در روز بهمن از ماه بهمن واقع مي‌شود از کشتار حيوانات سودمند و خوردن گوشت آنان خوداري مي‌نمايند و برخي از زرتشتيان پرهيز از خوردن و کشتار را در تمام روزهاي بهمن ادامه مي‌دهند . اين جشن حامي مردان درستگار مي‌باشد .

برگرفته از سالنماي راستي


به روز شده در تاريخ :

دين زرتشت از زمان کيانيان و هخامنشيان به تدريج در ايران رواج يافت . در حکومت اشکانيان ، گسترش پيدا کرد و در دوران ساسانيان دين رسمي ايران بود . با يورش تازيان ، برخي از ايرانيان تغيير دين دادند و گروهي از زرتشتيان نيز که تحمل ستم حکومت بيگانه را نداشتند ، به سوي کشور هندوستان مهاجرت کردند . آنان با تلاش و پشتکار و صداقت و درستي خود ، توليد و سازندگي را گسترش دادند و هم اکنون به نام پارسيان ، از شهروندان ارزشمند و خوشنام هندوستان به شمار مي‌آيند .
زرتشتياني که در زادگاه خود ( ايران ) باقي ماندند ، در نخستين حکومت‌هاي پس از ساسانيان و تعصب‌هاي موجود ، روزگار سختي داشتند و پس از سال‌ها رنج و دربدري ، به شهرهاي کويري ايران ، چون يزد و کرمان پناه برده ، با کندن کاريزها ، آب را از داخل زمين برآوردند . آنان پيشه سفارش شده پيامبرشان ( کشاورزي ) را در شهرهاي کويري گسترش دادند .
قرن‌ها بعد ، در دوره قاجار ، « مانکچي ليمجي هاتريا» موفق شد که خدمات بسياري بنمايد و با ياري پارسيان هندوستان جزيه را از دوش بهدينان بردارد . پس از اين بيداد و تعصب کاهش يافت ، زرتشتيان به شهرهاي بزرگتر ايران مهاجرت کردند و به ياري پارسيان همانند روانشاد « مارکار» توانستند با ايجاد مراکز ديني ، آموزشي و اجتماعي و تاسيس مراکز فرهنگي و درماني در يزد و تهران خدمات بسياري به ايران و ايرانيان بنمايند . هم اکنون نيز زرتشتيان در کنار ديگر هم ميهنان ، به همزيستي مسالمت آميز که بدان باور دارند ، ادامه مي‌دهند و همواره براي ميهن خود ( ايران ) ، آرزوي پايندگي و سرافرازي کرده ، کوشش دارند که در سازندگي و پويايي کشور اهورايي ايران ، نقش مهمي ايفا نمايند . چکيده پيام اشوزرتشت اين است که زرتشتي بايد جهاني فکر کند . ميهني کار و کوشش نمايد و زرتشتي زندگي نمايد . اميد است که همه زرتشتيان بتوانند در اين راه اهورايي به مقامي برسند که بتوانند در پي نيک منشي و گسترش راستي در جهان پيشي گيرند . 


به روز شده در تاريخ :

روز مهر تا روز ورهرام ايزد برابر با 10 تا 14 دي ماه 


از چهارمين گاهان‌بار تا به اين جشن هفتاد روز است . ميدياريم به معناي ميانه آرامش و زماني برگزار مي‌گردد که هنگام آرامش و استراحت کشاورزان و دامداران است . در باور سنتي زرتشتيان هنگام آفريده شدن جانوران بر روي زمين است . اجراي مراسم اين گاهان‌بار مانند ساير گاهان‌بارها به مدت 5 روز مي‌باشد .

برگرفته از سالنماي راستي


به روز شده در تاريخ :

روز خير ايزد از ماه دي برابر با 5 دي 


پيامبر ايران باستان اشوزرتشت پس از پايان رسالت خود که آموزش راستي و آرامش به انسان‌ها بود در شهر بلخ به سر مي‌برد . در سن هفتاد و هفت سالگي هنگامي که گشتاسب شاه کياني و پسرش اسفنديار فرمانرواي بلخ که آن زمان از پايتخت خارج شده بود ، فرمانرواي توراني ارجاسب که دشمن ديرينه ايرانيان بود از فرصت استفاده نمود و « توربراتور» فرمانده سپاه خود را با لشکري بسيار به ايران فرستاد . لشکر توراني دروازه‌هاي شهر بلخ را با همه دلاوري‌هاي ايرانيان در هم شکستند و هنگامي که اشوزرتشت پيامبر ايراني با لهراسب و گروهي از پيروانش در آتشکده بلخ به نيايش مشغول بودند با يورش سپاهيان مهاجم همگي جان باختند . اشوزرتشت گر چه از جهان رفت و از ديده‌ها پنهان شد ولي روان پاکش همراه با اندرز و آموزش‌هاي جاودانه‌اش پيوسته زنده ماند . طوري که پس از هزاران سال نام بلندش بر سر زبان‌ها و فروغ مهرش در درون دل‌هاست .

برگرفته از سالنماي راستي


به روز شده در تاريخ :

بخش چهارم آموزش دين دبيره

براي مشاهده بخش 4 آموزش دين‌دبيره روي لينک ادامه نوشتار کليک کنيد .




ادامه نوشتار >>>

به روز شده در تاريخ :

بخش سوم آموزش دين‌دبيره

براي مشاهده آموزش روي ادامه نوشتار کليک نماييد .




ادامه نوشتار >>>

به روز شده در تاريخ :
روز نگار زرتشتي
نتيجه محاسبه عنوان
سال
نام ماه
نام روز
بررسي  نَبُر
جشن ماهيانه
بررسي ورهرام ايزد
مراسم
روز زيارت
بررسي گاهان بار
روزنگار خورشيدي
نتيجه محاسبه عنوان
سال
ماه
روز
هفته
پشتيباني از اهنود


خبرخوان